唐朝武庙十哲设立的政治意义与儒家思想影响

由于他能够被纳入吴神庙的十个圣人，因此他不是普通人。建立吴神庙的主要目的是激励官员，为军事将军设定基准，并告诉所有官员是什么好将军，以及可以永远记住什么样的好将军，并留下他们的名字来绘画。这与二十四英雄的馆的政治意义完全相同。因此，唐王朝的规则是“所有县的武术司法院都去了该省，并首先访问了泰根神庙。”实际上，后来的几代人说，人们无法区分吴神庙的优势和缺点。由于是出于这种政治目的，因此许多因素会影响人物的排名，例如儒学下的忠诚和仁慈。统治者需要这个想法来控制他的下属。这是一个重要的基准，因此将影响某人军事能力的判断。

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吴神庙十个理念的简介

我们知道，在唐王朝皇帝皇帝统治期间，韦克森国王庙得到了大量修复，孔子作为部长，四个儿子作为比赛，而孔子的十名学生被分为十个哲学家。在唐王朝苏珊皇帝的上山（760）的第一年，江陶（Jiang ）与崇拜孔子一样被尊敬为杜尚国王。陶孔香夫神庙被更名为伍昌神庙，缩写为吴神庙。当时，江户被崇拜，张梁被当作代理人牺牲的祭祀讲道而被享受。所有王朝的十个著名将军都位于左右位置。左派被列为白齐（Bai Qi），秦的侯爵侯爵，韩辛（Han Xin），汉（Han of Han of Han of Han of Han of Han of Qin of Qin of Qi Qi），韩汉（Han of Han）的侯爵侯爵（Han Xin），shuge hang liang，shu han的总理，上海的右派李金（Li Jing）和锡金（Wei of of of of of of and Li Jie）；右边被列为汉普林斯的年轻导师张梁，天王，齐玛的大西玛，苏·吴，魏县的地方法官，魏县的地方法官和的君主Le Yi。后来，在唐朝皇帝皇帝统治期间，古代和现代有64名著名将军，所以我不会在这里重复。 #

在宋朝中，吴神庙牺牲的著名将军开始从陶苏（Taizu）改变它，直到宋朝皇帝皇帝时期。目前，张梁已经坐在江台孔旁边。他的下层阶级在左右级别排名十。左边是Guan Zhong，Sun Wu，Le Yi，Zhuge Liang和Li Ji；右边是天·朗（Tian ），范·李（Fan Li），韩辛（Han Xin），李金（Li Jing）和郭Ziyi（Guo Ziyi）。从此可以看出，歌曲王朝降落了Bai Qi和Wu Qi，并增加了Fan Li，Guan Zhong和Guo Ziyi。

“ Taizu很幸运地看到了两个走廊上绘制的著名将军，用棍子指着Bai Qi说：“他已被杀害和投降，但这并不是太武术。你为什么在这里喜欢它？命令人们离开它。” - “宋朝的历史” #

Bai Qi是一位著名的将军，在宋朝皇帝皇帝统治期间被撤职，后来被包括在72将军中。 Bai Qi被删除的原因是Zhao 被杀害并投降，这与他在窃取Chai政权后的虚伪有关。在创造时，他建立了一种仁慈的政治形象，以赢得统一战争中人民的支持，而Bai Qi成为了这种政治势头的受害者。 Bai Qi一生中从未输掉超过70场战斗。他的战术想法是消灭敌人的活力。这与大多数围困城市和村庄争夺战争资源的将军不同。这是他创建的战争功能，不能被视为无态度的举动。此外，就像囚犯在改变的战斗中一样，如果我不杀死他们，该怎么办？当时，秦国家的消费也很重。杀害和投降是秦王批评的恐怖。 Bai Qi的唯一缺陷是他在后期没有受到控制，并且失去了正直，但与军事能力无关。他应该被视为最适合使用古代历史包围和歼灭的策略的将军。 #

Wu Qi被带走的原因可能有两个。一个是他在卢，魏和楚的三个王国中服役。他向鲍勒的指挥官做出了贡献，但对卢的杜克·穆（Duke Mu of Lu）表示怀疑。他叛逃了Wei武经七书包括，为Wei建立了特殊的“ Wei ”。他用秦夺取了赫克西的土地，使秦不敢向东前进一百年。后来，他被诽谤和构图，于是他叛逃了楚。尽管这些被第一王的不在意所委屈，但毕竟它们是“三个姓氏的奴隶”，他们被怀疑是不忠的。其次，他们的政治能力掩盖了军事荣耀。吴齐来到丘之后，他致力于改革事业，这与“杨阳的改革”和“沉·布赫改革”一样著名。通过吴齐的改革，楚逐渐变得更加强大，南部的拜尤伊探险，袭击了北部的魏，并将该领土扩大了数千英里。可以说，吴齐的政治荣耀完全掩盖了他以前的军事亮点，因此可以邀请他这样做是可以理解的。但是范李也是一个人物，其政治荣耀比军事亮点更大。随着Fan Li从WU中挤出来，我认为后来的几代人对Fan Li有更高的评价，尤其是对“对国家的忠诚”的评估更适合统治者的爱。

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十个哲学分析

以唐朝列出的十个哲学家为例，可以将他们大致分为战略大师和战术大师。所谓的战略大师是计划该国的军事部署和发展方向。这里的主要代表是张梁，他被认为是唐，歌和元王朝中的一个有利的王朝。他与小子和汉新的与“汉朝的三个英雄”一起排名。如果韩新是一名擅长捕捉城市和土地的军事战略家，那么张梁是一名战略家，为整个布局制定了计划。张梁是“计划和赢得数千英里之外”。刘·邦（Liu Bang）将汉宗（）作为基金会，摧毁了三个QIN并建立了圭奇（），并用危险的汤根（）向东看着中部平原。这个战略概念源自张梁。后来，当局势至关重要时，张梁提议激发Ying Bu的叛乱，并任命Han Xin攻击Yan和Zhao作为Chu-Han战争的转折点。至于后来的首都，成为了六个国家的老年人民的主要发起人。张梁和陈平等人提出了使用瓜宗作为首都的告诫，为汉朝稳定发展奠定了基础。

战略家的意识形态模式通常比Zhang Liang和Zhuge Liang之类的城市和村庄更重要。毫无例外的是，Shu Han政权的发展是基于“ 对”作为基本国家政策的基础，当Guan Yu发起了西安格凡之战时，希望看到了希望。 Yu在武凡的战斗没有战略性问题。当时，舒·汉（Shu Han）已经捕获了汉宗（），刘冯（Liu Feng）和孟·达（Meng Da）也占领了上世纪的三个县。目前，如果您想连接东方和西方，则只需要打开木兰区域即可。一旦形成了这一策略，SHU的北方探险的困难将大大减少，东部剧院司令部的连续性可以有效地限制WEI西部阵线的部队。不幸的是，关尤太仓促了，吴的国家政策的“江大”与朱祖地区的舒重叠，所以他出卖了信仰并占领了吉川。 Liang后来的北部探险队并没有指向，而是被锁在和 Qiang。这个战略目标也很明显，即控制圭邦的，获得马匹产生的地区，并赢得Qiang人民的支持。

Liang和Zhang Liang都是战略家，他们都在战争中表现出一个共同点，也就是说，战略高度远高于实际战斗能力。张梁的实际战斗在徐尤面前遇到了许多障碍，但幸运的是，汉陆军并不缺乏实际才能。 liang是不同的。他需要亲自带领部队在西南部安抚少数民族，并在北部亲自战斗。尽管他取得了某些成就，但他没有能力扭转局面，因此他受到后来的批评。 #

如果战略家的宏伟概念具有丰富的政治意义，那么军事思想家将更符合军事将军或儒家将军的头衔。在十个哲学家中，太阳吴的成就应在军事思想家中排名第一。没有争议。他被称为“军事艺术的圣人”，“一百年龄的军事艺术军队”和“东方军事艺术的起源”。根据原则，孔子是文学的圣人，孙子应列为武术的圣人。毕竟，Sun Wu在春季和秋季时期与老挝和孔子一起排名春季和秋季的前三名。在实际战斗方面，文件记录是有限的，但是Sun Wu的亮点之一是，在比较吴的弱和强壮的楚的牢固状况，为期10天的武术之战在Chu的首都爆发了，几乎将这个国家摧毁到了Chu。太阳吴的军事思想在他的《战争艺术》一书中充分展示，成为中国古代的“神圣的军事研究”，在“武金七本书”中排名第一，并且仍在当今世界各地的国家进行研究和研究。

天朗在历史上的军事成就并没有记录太多，但是他对严格的军事治理的军事构想是后来的军事治理的一个榜样。他的军事思想成绩单被包括在他的代表作品《 Sima Fa》中，但由于他的长期损失，后来引起了争议。在唐和宋朝之后，它被列为十个哲学家，这表明他的军事治理思想受到了统治者的高度追捧，但是在军事思想家中，军事艺术的四个圣人可能是最敏锐的意识形态体系，以下文本是一个人引入的。

拜齐（Bai Qi）是交战国家时期四个著名将军的领导人，从未失去70多场战斗的资本。他为秦曾服务了30多年，围攻了70多个城市，并亲自指挥了著名的战斗，例如击败魏和汉同盟的战役；楚之战占领了丘的首都，迫使楚国搬家。在改变的战斗中，赵州的所有活力都丢失了，该国的财富将在一场战斗中下降。 #

汉宁（Han Xin）是汉朝早期的三个英雄之一，是公开建造一条木板道，秘密地越过陈·坎格（Chen Cang）的策划者。北线的回旋处战略的执行人是汉刘·邦（Han Liu Bang）的国王，他抓获了魏，取代，击败了赵，威胁Yan，在东方袭击了Qi，并摧毁了南方的Chu。当时，人们称赞它是“无与伦比的民族才华”和“极大的成就，无法在世界上诞生”。他还撰写了三篇文章“汉新的战争艺术”，其中包括他的军事思想。 #

高祖皇帝经常说：“李金是小海和富旺旺·高乌恩。古代著名的汉，拜，魏和霍的将军如何能够匹配！” - “唐的旧书”

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唐朝的两个著名将军李金和李吉都是唐朝扩大领土的创始英雄和军事责任。两人在的第三年（629）在针对东部土耳其人的战争中合作。李金的主要成就是在统一战争中安抚王·希奇（Wang ），杜·江（Dou ），小徐（Xiao xian）和富冈（Fu ），并在外国战争中摧毁了土耳其人和东部土耳其人和；李·杰（Li Jie）比李正恩（Li Jing）年轻23岁，在与李·希明（Li ）的统一战争中获得了强大的资格，因此他的主要成就是在统一后参加外国战争。他两次击败了，后来安抚了吉北部，然后击败了东部土耳其人和戈古里奥。解决了问题之后，Li 对他评论说：“ Sui的Yang皇帝为人们努力工作，并为土耳其人做准备，但这没用。

Le Yi的声誉是如此之高武经七书包括，以至于后来的几代人经常将自己与自己的才华进行比较。他最经典的战斗发生在公元前284年。当时，Yan State的国家实力较弱，但他与Yan，Zhao，Chu，Han和Wei的联盟部队联手攻击强大的QI州，并连续领导了70多个城市。只有Jimo和Ju State被留给了Qi州，从那以后，他失去了争夺霸权的力量。 Le Yi创建了一个著名的例子，即在中国古代战争的历史上击败了强者，这震惊了气的状态，Qi长期以来一直欺负了弱者，并且从未低估了北部的北部。 #

军事艺术圣人与武术的十个哲学家之间的比较

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如前一篇文章所述，吴神庙的十个圣人具有强烈的政治色彩，因此不可能权衡他们不值得声誉的人。两个著名的将军李金（Li Jing）和李吉（Li Ji）不敢排除吹牛的要素，因此最好将它们与历史上流传的四个军事圣人进行比较。关于历史上军事艺术的四个圣徒，有许多不同的看法，它们大致分为以下九种观点：

总而言之，有15个人，包括Sun Wu，Sun Bin，Wu Qi，Wei Liao，Lu Shang，Sima ，，，Wang ，Han Xin，Bai Qi，Zhang Liang，Zhang Liang，Huang ，Li Jing，li Jing，Yue Fei和Wang Jian。除了主要牧师卢·尚（Lu shang）外，唐朝的十个哲学家与西玛·朗（Sima ），孙吴（Sun Wu），张梁（Zhang Liang），李金（Li Jing），拜·齐（Bai Qi），汉·辛（Han Xin）和吴齐（Wu Qi）重叠。那些未获得四个圣徒提名的人是liang，le yi和li ji。未包括在吴神庙的十个圣人中的七个人是太阳垃圾，魏里，瓜古齐，黄·希古邦，王智夫，尤伊·费和王·江。让我们看看这七个人是否可以选择取代Liang，Le Yi和Li Ji。 #

首先，我们可以排除Yue Fei，因为他是北方宋朝的著名将军，在唐朝建立寺庙时并不出生。其次，Huang 和被排除在外。据说他们都是隐藏的大师。有传言说，黄·希根（Huang ）是张梁的主人，并向张梁（Zhang Liang）教授《泰根（）的战争艺术》。张梁利安（Zhang Liang）使用这本军事书来帮助汉国赢得世界。在后来的几代人中，这本从未出版的军事书籍被称为《天上书》。 不同。他的真名是王徐。他是春季和秋季的著名战略家。他写了“瓜古齐”，但他没有传递给世界。取而代之的是，他的学生根据他的言语和言语对他的学生汇编了这本书。他的学生包括Su Qin和Zhang Yi的等级，军事战略家Pang Juan和Sun Bin，历史上没有实际的战斗例子记录。尽管许多军事策略师对“ ”一书进行了研究，但它主要谈论了“ Yin and Yang战略”，而不是军事战略。最后，排除王子的父亲主要是由于缺乏历史记录。他只知道自己是周国王的儿子。他逃到了气的杜克·霍恩（Duke Huan），以避免灾难和混乱，他的成就反映在针对少数民族的战争中。

这样，只剩下太阳垃圾桶，魏野和王江。 Sun Bin是阴阳教派的创始人。他协助田智（Tian Ji）连续击败著名的庞格·胡安（Pang Juan）。两次典范和魔术的实际战斗足以验证他的军事思想。他还离开了世界“太阳箱的战争艺术”，总结了战争法则赢得胜利的道路，并提出了“利用动量”和“必须进攻”的核心战术思想，这对以后的几代产生了深远的影响。 Wei Liao和Sun Bin是的门徒。他们是军事局势教派的祖先。在历史上，关于他的记录不多。他的军事思想主要是从“ Yu ”中传下来的，并受到许多军事战略家的称赞。这本书还包括在“武术经典七本书”中。 Wei Liao的军事思想仅限于理论。他本人没有真正的战斗经验记录，因此他的影响力比太阳箱差得多。 Wang Jian是交战国家时期的四个著名将军之一。他的主要记录是突破Zhao，的首都并消灭了三个Jin地区。指挥600,000名士兵击败徐元并消除楚。 “大历史学家的记录”评论说，他和拜齐（Bai Qi）“没有自己的优势”，他们是一对互补的将军。 #

如果Sun Bin，Wei Liao和Wang Jian取代了Liang，Li Jie和Le Yi，我个人认为Sun Bin可以替换这三个中的任何一个而无需任何争议。 Wei Liao是一位军事理论家，没有实际的战斗作为基础，因此不能更换它们。 Wang Jian是一位实用的军事策略师，他的个人记录比Li Ji，Le Yi和Zhuge Liang更出色。尽管这是一场与弱者的强烈斗争，但它主要是一场大规模的军团之战，深入敌人国家的腹地。难度系数不低于Le Yi和Zhuge Liang，因此Wang Jian取代了这三个。

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如果我必须撤退两个并前进两个，那么我将选择用太阳垃圾箱和王·江替换Zhuge Liang和Li Ji。我认为应该将Zhuge Liang称为战略家，他的战略愿景也应得到肯定，但只有成功才能证明战略概念。 Liang的Liang的对抗和北方探险战略都失败了。这仅证明了李安格对他的奉献精神的奉献精神无法证明他的军事战略的成功。此外，在同一时代，那些在他们上面取得了军事成就的人就像吴东部，周Yu甚至西金王朝的杨胡。 Liang Zhuge Liang能够加入吴神庙的十个圣人，因为他无与伦比的忠诚和公义以及勇于这样做的勇气，即使他知道自己做不到。 #

李·杰更容易理解。 Liang至少负责军事和政治努力。李·杰（Li Jie）在早期主要参加了土耳其人的探险队，他是在袭击中合作的支持性质。他最大的成就是成为总司令并击败Xue 的族裔联盟部队。后来，在的20年中，他安慰并平息了Xue 的民间冲突。在（645）的19年中，李希明（Li ）亲自带领陆军前往戈古里（），并任命了李吉（Li Ji）为 的首席将军，在LIAO战役中取得了全面的胜利。后来，从的第一年（666）到的第一年（668），Li Jie完全击败了，在五个部落和176个城市中获得了近70万户家庭。目前，唐朝在管辖区建立了安东尼·保护国的办公室。这为唐王朝扩大领土的扩张做出了很大的贡献，但是与王江（Wang Jian）的领土相比，王朝席卷了三个吉恩（The Ship），被征服并摧毁了楚（Chu），赵（Zhao）劣等。

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总而言之，唐朝建立的吴神庙的十个哲学家具有强大的政治意义，但不能说他们不值得这个名字。唐王朝早期的十个哲学家都是以军事才能而闻名的贤哲和明智的将军。我只能说，如果取代了这十个哲学家，我个人认为Sun Bin将取代Liang，Wang Jian将取代Li Ji。名单是Bai Qi，Han Xin，Sun Bin，Li Jing，Wang Jian； Zhang Liang，Sima ，Sun Wu，Wu Qi和Le Yi。 #

参考材料：“交战国家的策略”，“大历史学家的记录”，“唐的旧书”，“三个王国”，“汉族”

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