湖南省石门县一中 2005 届高考语文模拟试题（一）及解析

你真该好好想想，你这样做难道不觉得惭愧吗？B.一些地方的执法人员对家庭暴力缺乏法律意识，以“清官难断家事”的俗语，把家庭暴力排除在“法”的管辖范围之外，直接影响到法律的制定和实施。C.地方水土养育地方人，人才辈出，变革的秘诀在于努力营造人才成长的良好环境。D.不可否认，工业造成的空气污染已经到了一定的程度，如果没有纯净的空气可以呼吸，买水之后，买空气也会进入我们的生活。5.下列句子中，标点符号正确的句子是A.他在学校组织的除夕晚会上指挥演出《黄河大合唱》。你看，他衣着潇洒，举止沉稳；情绪饱满，动作有力；眼神手势协调和谐，好一个指挥家的风范。 B. 不知道报道和夸大此事的记者、编辑的主观意图是什么？是为了达到耸人听闻的效果，扩大报刊的销量？还是他们肯定这样的事情已经发生了？ C. 总之，美国如果在伊拉克得逞，从短期看石门一中高考，可能成为国际棋局中的“最大赢家”；而从长远看，海湾地区又将出现新的矛盾，美国将面临新的更大的麻烦。 D. 他经常用“蚊子咬泥佛（误看错对象）”这句寓言，幽默风趣地批评那些不重视调查研究、指挥鲁莽、办事马虎的同志。 6、下列句子中，没有语法错误、含义明确的是A.随着铁路客运高峰的到来，火车站门口悬挂着“严禁携带危险、易燃、易爆物品乘车”字样，提醒人们要增强安全防范意识。 #

B. 昨天从你那里拿的语文复习材料没用了，明天有时间再还给你。 C. 《社会工伤保险医疗管理办法》的出台意味着将规范“一条龙”工伤保险医疗跟踪管理制度，包括工伤报告、治疗、康复、伤残评定、结算等，可以最大限度的保护雇主和工伤员工的合法权益。 D. 非典的可怕之处在于传染性极强，没有特效药，因此必须建立严格的隔离制度和科学的预防体系，实施有效的救治。 二、（12分，每题3分） 阅读下面的文章，回答7-10题。 过去我们认为中华文明的起源主要在黄河、长江流域。所以当辽河流域的红山文化被重新发掘出来时，其丰富的内涵和高度的发展水平远远超出了我们的预期。 说明中华文明的起源并不是单一的，相反是多元一体的，辽河流域也是中华文明的起源地之一。位于辽西凌源、建平两县交界处的红山文化遗址石门一中高考，其中心有一座女神庙。在女神庙发现的泥塑残片中，人物形象是最多的，有大有小，有老有少，或双臂张开，或屈肘握拳，构成了一组栩栩如生、栩栩如生的女神像群。这些形象有的可能象征着当时社会上的权贵，有的可能是受人崇敬的祖先。如果说秦始皇兵马俑是封建社会的第一个艺术高峰，那么牛河梁女神像则可视为中华文明曙光时期的艺术高峰。 #

尤为让人兴奋的是，发现了一处规模宏大的“金字塔”式红山文化建筑遗址。这座金字塔式建筑范围约1万平方米，结构为圆形阶梯式夯土石砌体，规模庞大，基座直径达100余米，残高20余米，顶部堆放着大量坩埚碎块，中央夯土中埋藏着一具骨架。巨大的巨型建筑，仅夯土就达10万立方米，巨石不计其数，难以想象当时的人们是如何从遥远的大山中运来这些巨石的。以至于一些外国学者在实地考察后，惊叹红山文化堪比埃及金字塔、印度河流域古摩亨佐—达罗文化，堪称世界级的发达。牛河梁发现的金字塔，是迄今为止中国发现的最古老、最大的金字塔。 这里出土的精美玉雕也赢得了世人的不断赞誉。特别是玉猪龙形饰物，呈兽首形，卷曲如环，整体平整、厚重、光滑，体现了红山人独特的制玉水平。从考古资料看，玉猪龙形饰物并非只在牛河梁遗址发现，早在1971年，内蒙古自治区三星塔拉村红山文化遗址就出土了一条大型玉龙，龙身呈C字形，高26厘米，具有猪头形特征。过去学界根据文献记载对龙的形成有不同的看法，有蜥蜴说、鳄鱼说、以蛇为主体的多种动物组合说等。红山文化玉器，从实物出土来看，似乎是猪头与蛇身的结合体。 红山文化玉猪龙的发现，使人们将猪的形成与龙联系在一起，有专家认为，红山文化中的玉猪龙是当时社会某种等级制度和权力观念的象征。 #

从牛河梁女神庙遗址的发现，我们可以感觉到燕山地区史前文化的发达程度并不逊于黄河、长江流域，出土的文物以铁证如山的事实证明了中华文明的起源是多元的。（摘自《中国地理速读》） 7、根据文意，下列关于中华文明起源的认识中，不正确的是A、传统观点认为中华文明起源主要在黄河、长江流域。 B、红山文化的重新发现，表明中华文明起源不是单一的。 C、文章认为，中华文明起源虽不止一处，但它们共同构成了中华文明。 D、文章认为，中华文明起源于黄河、长江、辽河流域。 8、下列说法不属于对红山文化“发展程度高”的解释。 A.女神像中有些可能象征着当时社会的权贵，有些可能是受人崇敬的祖先。B.牛河梁女神庙内的泥塑人物形象最多，而且栩栩如生，栩栩如生。C.难以想象当时的人们是如何从遥远的深山里把“金字塔”建筑工地所用的巨大石料运过来的。D.红山文化遗址出土的精美玉雕，赢得世人不断的掌声。9.关于红山文化玉猪龙形饰物，下列分析正确的是A.玉猪龙形饰物呈环状，根据其质地、大小可辨别当时佩戴者的社会地位。B.玉猪龙形饰物并非独一无二，文章说在红山文化遗址以外的内蒙古地区也曾发现过。 C、玉猪龙形饰物扁平、厚重、光滑，体现出红山人民非凡的玉器制作水平。

D.玉猪龙饰物的发现，使我们对龙的形成有了新的认识，从而否定了以前的所有理论。 10.根据文中的信息，下列推论正确的是 A.牛河梁女神像因形神兼备，被视为我国继秦始皇兵马俑之后的又一艺术高峰。 B.红山金字塔可以与埃及金字塔、印度河流域的摩亨佐—达罗古文化相媲美，说明红山文化受到了埃及、印度等古文明的影响。 C.文章介绍了1971年内蒙古三星塔拉村出土的碧玉龙，只是为了说明红山文化中的玉猪龙并不是孤例。 D.从红山文化金字塔的建筑面积、建筑规模以及所用建筑材料等来看，它是我国现存最古老、规模最大的金字塔。 第三部分（12分，每题3分） 阅读下面的文章，回答11-14题。 吕相，字世卿，初任藏书楼左郎。后来昭明太子听说吕相的事迹，便邀武帝一同出游。昭明太子敬重老人，相母将近八十岁时，他与孝陈、傅昭、吕高等每月都派人来看望，并给她送来额外的衣服和美食。相母经常心痛，太医开了三升小米糖浆。当时正是冬天，太阳快落山了，他四处寻找，却找不到。忽然，一位老者找上门来，愿意按照药方的量买糖浆，想还给他，但没有还清。他想相相孝顺，后来做了太子的管家，掌管档案，因母亲着急，便辞去了职务。 项氏已年五十，又违反礼仪，太子忧心忡忡，每日派使者警告。中大通七年，项氏出任鄱阳内史。此前，郡守咸宇聪以药修道，常进山采药，在地中发现五色幡和一枚石印，十分惊讶。

聪曾与妻子分房而居，他见聪所在之处总有异样的气息，便以为聪是神仙。大同元年，他集合弟子，杀了广津县令王允，改元尚贤元年，并任用官吏。他的信徒互相欺骗，有万余人，准备攻打县城。项氏早已率众修葺城隍为备，等贼到，将城隍毁坏，活捉聪。当时豫章、安城等邻县的县令都来调查他的信徒，索贿，但无一人能得真情。一些好人家眷遭灾，唯独项氏不义，清正廉明。百姓作歌说：“围城后善恶分明者寥寥，无人能因鲁君而突然死亡。” 还有彭、李两家人，怒气冲冲地吵架，互相诬告。项氏把他们带进内室，并不责怪他们第一考试网，只是温和地解释。两人感激涕零，深深悔过自己的过失。于是项氏便备好酒菜给他们玩乐，酒足饭饱后，两人便一起回去，亲近起来。人们还唱道：“陆君正无仇敌，打完仇敌共骑。”项氏六年，县里太平了。李贤等四百二十人进宫上书，呈上项氏的德行，请县里立碑。县里下诏准许。他们也上书要留项氏，但项氏执意要回去。项氏年幼时，家道中落，仍服丧，余生吃素素，不听音乐，五十年不说杀人的话。 （选自《南史》卷四，有删减） 注：毁坏、悲痛、伤 案例：搜捕 D.陈香德行 陈：陈述、告诉 12.下列句子中，划线词意思和用法相同的是：尊老爱幼，亦敬人之老 B.又在地里发现石印，暗自惊见，停耕于田垄上，悲痛许久 A.又主簿记，因母亲悲痛离任，说香孝父母，香已五十岁，毁坏得太厉害 C.在位六年，县境太平，尚在服丧中 14.下列对原文相关内容的分析总结，不正确的是： A.吕香的品行，很受昭明太子萧统的赏识，于是昭明太子便与他相识交往，每月都亲自看望吕香的母亲。

B.咸裕琮以仙人的名义聚众作乱，杀死县令，要攻打县城。吕祥早有准备，终于打败了贼军，活捉了贼头子。C.吕祥在查处咸裕琮余部的过程中，一心为民，明辨是非，公正廉明，深得百姓赞誉。D.吕祥以德治国，面对恩怨深重的彭、李两家，不是一味地惩罚，而是善言善辩，讲理讲理，使两家和好如初。 第四卷（非多选题，共108分）（18分） 15.将文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语（9分） 译文：（2） 其党相欺，有万余人，正要攻打县城（3分） 译文：（3） 因索贿，均失败。（3分） 译文： 16.阅读下面唐代诗人孟浩然、王维的诗歌，然后回答问题。（6分） 孟浩然 一觉睡到春晓不知天亮，处处闻鸟语。 夜来风雨声，花儿落了多少？ 落花还未被儿女扫去，山客任凭黄莺啼叫，仍睡不着。 （1）比较两首诗，说说它们描写景物的不同特点。 （3分） （2）结合两首诗的最后两句，简略分析、说明所表达的是一种什么样的心情。（3分） #