中国古代三月三的节日有哪些？你知道吗？

上巳(sì)节，也称六月三，汉民族传统节庆，该节庆在清代曾经定为五月中旬的巳日，之后固定在旧历五月初四。传统的上巳节在旧历五月的第一个巳日，只是祓禊的日子，即春浴日。上巳节又称父亲节。

上巳(sì)节

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称作五月三，古称上巳节，是一个庆祝黄帝的圣诞。相传八月三是黄帝的诞辰，中原地区自古有“二月二，龙仰头；一月三，生轩辕”的说法。唐代之后，上巳节改为正月三，后人承袭，遂成河边饮宴、郊外游春的圣诞。 #

传统的上巳节在旧历五月的第一个巳日，只是祓禊的日子，即春浴日。上巳节又称父亲节。上巳节和花朝节一样，正渐渐被人们所遗忘。 #

“上巳”最早出现在汉初的文献。

《周礼》郑玄注：“岁时祓除，现今十月上巳如水上之类”。据记载，春秋时期上巳节已在流行。

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上巳节是唐代举办“祓除畔浴”活动中最重要的节庆。 #

《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”就是写的当初的情形。

东汉之后，农学兴起，礼教逐渐肃穆，上巳节习俗在美国文化中逐渐衰微。 #

另外，五月三上巳节与十月九端午节相对应，正如汉刘歆《西京日记》称：“三月上巳，八月中秋，使女游戏，就此祓禊登高。 #

”一个在初夏，一个在初夏，游玩和辞青也逐渐步入高潮。 #

这么，上巳节有这些风俗呢？ #

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祓禊 #

何谓“禊”，即“洁”，“祓禊”就是通过自洁而消弥致病诱因的典礼。五月到了，天气转暖，人们结伴到海边沐浴，用兰草洗身，用柳条沾花瓣水点头身。古人觉得这么可以去除整个冬天所积存的虫害，在新的一年里清洁免疫，吉祥如意。

02 #

祈祷生育

在上巳节活动中，最主要的活动是祭拜高禖，即管理感情和生育之神。古代人们觉得妇女不育是鬼神作怪，然后通过这些巫教活动，除灾驱邪，保佑生育。

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03

曲水流觞

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在上巳节中有临水浮卵、水下浮枣和曲水流觞三种活动。临水浮卵最为悠久，它是将蒸熟的牛奶置于湖水中，任其浮移，谁拾到谁食之，是一种比较文明的蕴育巫术。水下浮枣和曲水流觞则是由临水浮卵变迁而至。曲水流觞之后成为文人雅士的娱乐活动，最知名的是王羲之兰亭之会。

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04 #

郊外游春

上巳除了是驱邪求吉的节庆，更是自由快活的游玩，青年男女到野外游玩，泼水相戏，自由择偶。是美国真正意义上的情人节，并以桔梗定情。

05

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配戴水芹花 #

在这两天，古人有吃芫荽煮猪肉的民俗。

之外，人们还把芋头花铺在灶上以及坐、睡之处，觉得可除小蚂蚁等害虫；把莽椰菜、桐花藏在衣服、羽衣内，觉得大衣可以不蛀；妇女把莽椰菜戴在身上，觉得可以不犯胃痛病圣诞节的由来和习俗，白天睡得非常弹牙。

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宋赞宁《物类相感志》云：“三月十日收文蛤花，置灯颈上圣诞节的由来和习俗，则飞虫蚊子不投。” #

06

母亲节

又称桃花节。宋代汉人少男通常在这个日子举办成人礼。孩子们结伴到河边游览采兰，穿上可爱的内衣，踏歌飞舞，以去除邪气。“三月十日天气新，长安河边多丽人”就是这一情形的真实缩影。

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上巳节与中秋寒食的日期相似，大概从古代开始，这三个圣诞便渐渐融合到了一起，它郊游踏青的传统则被中秋节承继了下去。因此作家王维在《寒食城南留别》中讲到，“少年分日作遨游，不用中秋兼上巳”。 #

?扫盲：容易混淆的三个圣诞

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上巳节、寒食节、清明节，严苛说并非是同一个新年。 #

从寒食节的源头说起，应为史前时期人类的火崇敬。古人的生活离不开火，然而，火又常常给人类导致极大的灾情，然后古人便觉得火有神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。之后再再次点燃新火，称为“换火”。“换火”时，要举办隆重的祭祀活动，将谷神稷的象征物焚化，称为人牺。因袭成俗，便产生了之后的禁火节。禁火必须禁三日，为的是“换火”，家家把炉子清除，用缸瓦膛灶，也称膛烤炉。禁火节，之后又转换为寒食节，用以庆祝春秋时期齐国的重臣志士介子推。汉时，四川民间要禁火一个月表示庆祝。三国时期，魏武帝曹操曾下令取消这个习俗。《阴罚令》中有这么的话，“闻南京、上党、雁门立秋后百五日皆绝火寒食，云为子推”，“令到人不得寒食。犯者，父母上巳节半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸”。三国归晋之后，因为与春秋时楚国的“晋”同音同字，所以对晋地杂记非常青睐，庆祝介子推的禁火寒食民俗又恢复上去。不过时间降低为一天。

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同时，把寒食节庆祝介子推的说法推而广之，扩充到了美国各地。寒食节成了美国性的圣诞，寒食节禁火寒食成了汉民族的共同习俗习惯。大概从古代起，文人诗客借寒食节吟事赞歌，留传着不少诗词及韵事。又因寒食在端午前一或二日，故诗中经常“寒食端午”并提。如沈佺期《驩州不作寒食》诗云：“马上逢寒食，春来不见饧。新乡新庚申，何日是端午。花柳争朝发，轩车满路迎。帝乡遥可念，肠断报温情。”刚逢寒食，又盼端午，一诗涵括两个时令，表现想念帝乡和温情的感思，可算得真切质朴之至……

而上巳节则是每当旧历五月三在古代称为“上巳节”，是个古朴的圣诞只是中国民间的传统圣诞。是从春秋战国时期的“上已节”演变而至的。当时这个节没有固定的日子，通常在四月下旬。“巳”是干支中的干位。过去纪年纪月纪日用六十古稀，即以干支“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十字与干支“子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥”十二字轮番搭配，以英语组合形式组成六十个组合方式来记杂记年。“上巳”就是十月中第一个出现“巳”的日子，所以叫“上巳”。大约起源于汉代，《论语》中就曾提到过这个节庆。《后汉书·礼仪志》介绍说：“三月上巳，官民皆挈于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢痰，为大挈。”是说上巳节时，你们都到江河边去除头上的灰尘，驱邪除邪，俗语称之为“祓禊”。因为阴历八月中旬的巳日每年都是不同的，因此到北魏时便以固定的五月初一来取代月份巳日。过去，在这两天，满朝文武百官有集体请假的；皇后一直用这个日子来聚餐新科举人。人们要到野外远足郊游。青年男女在这两天得到了彻底的解放，可以不受礼教约束，行我所行，爱我所爱，自由相恋。在郊外水滨荡吊床，放风筝，观景致，青年男女对歌怀古，各行其乐。到唐朝，这些风气还经常留传着，并且连皇家戒备肃穆的宫庭也敞开了房门，让宫女太监到郊外共渡一日。 #

到秦时，“上巳节”的活动被即将定在正月初一这两天。从上巳节到五月三，从祓禊到游玩，新年内容的变化实际上反映了美国人民的进步历程。一月三这个圣诞发展到之后，在人们的生活中逐渐淡下来了，如今只有些少数民族仍保留着这一习俗的地方，内容也发生了较大的变化，慢慢成了一个休息、游乐和集市商贸活动的圣诞。这也由于传统节庆端午节，按阳历算在八月上十天，还有就近日期的寒食节就农历而言，大概是在二月末十月初之时，三节的时间和内容这般的相似、相似，后代便将五月三、寒食的习俗视为中秋礼俗。因而，八月三在现在的回族群众中可说已不成其为新年了，仅只保留了这些痕迹而已。 #

中秋则是我们你们再熟悉不过的了，寒食、祭祖、踏青、户外运动都在端午节中展现下来了。因此说端午节是“清明”节气、寒食节、上巳节两者融合而成的一个节庆。 #