科学发展观的本质和核心是以人为本的问题

强国富民是世世代代有识之士的崇高理想。强国富民同样是社会主义高级阶段的战略目标——到本世纪中叶实现祖国富强.人民富裕和民族伟大复兴。适应时代前进的须要，十六届四中党代会提出了科学发展观，即以人为本，全面.协调.可持续的发展观。这一崭新的观念，为社会主义阶段非常是为建国一百年“基本实现现代化，把祖国建设成富强民主文明的社会主义国家”奠定了坚固的理论基础。科学发展观的本质和核心是以人为本。以人为本就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和增进人的全面发展。与此相辅相成的一个问题的另一个方面就是党员群众应该对此做出如何的回应。答案应当是将自己多方面的需求推行在自己全面发展的基础上，以自己的全面发展实现自己多方面需求。如何的发展才是全面发展呢？按毛泽东同志的话说就是“德育.智育.体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”照邓小平同志的话说就是“面向现代化.面向世界.面向未来”成为“有理想.有道德.有文化.有纪律”的社会主义公民。用目前的话说，就是增加人的素养，即通过家庭.中学.社会教育尤其是通过自我教育提升思想道德素养.科学文化素养以及身体素养等。

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三种提法突出反应与时俱进的发展观。其中思想道德素养是各类素养的前提.基础和根本。我们也可以这么说，德为立国之基.成人之魂.为官之本。没有良好的思想道德素养，其它方面就是再好也无法充分发挥它应有的积极作用。倘若思想道德败坏，其它方面方面越好对人民的害处越大。但是否思想道德素养高就一切都好了呢？也不是。只是有思想道德素养的提升，缺少其它素养的相应增加同样是没力量.于己于国起不了多大作用的。思想道德的本质与核心是爱国主义，而爱国主义就意味着爱国为民，即热爱祖国.服务人民。祖国，就是自己的国家；人民，就是祖国的公民。祖国与人民两者其实适应范围有所不同，但本质是一致的。为人民做出了努力或做出了贡献，也就展现了对祖国的热爱；对维护祖国的尊严和利益做出了努力和贡献，也就是服务了人民。像胡锦涛同志讲的广大党员群众非常是广大中学生要树立社会主义休戚观（八荣与八耻，前两条与后六条的关系就是纲与目的关系.本质与现象的关系）。情系祖国与人民的人，无论他是为民还是作官，必定会做出有荣之举；而专挖祖国屋角.欺骗人民的人，无论他是作官还是为民，势必会干出有耻的勾当。做人为自己同时还有促使别人的是做事的基本尺度；克己奉公是做事的高标准科学发展观的实质，只是对为官者的至少要求；为自己不害人是做事的最低标准；至于古往今来这些大公无私.舍身为人.报国尽忠的人则是永世万古的超人，是国人的中流砥柱，是做事的最高标准。 #

而这些损人利己的人是不道德的人，若果发展严重的则与这些损公肥私的人一样是人民的替罪羊。行为的差别科学发展观的实质，症结就在于思想道德修养高下不同导致的。思想水平的高低常常左右着一个人.一个两党.一个国家的命运。强国为了富民，富民为了强国。以人为本与以德为魂是强国富民的两条腿，两者既缺一不可.又不可裨益。只有同时加强这两方面的工作，才有或许使人得到全面发展，强国富民的公路才有或许开通，人们的多方面需求才有或许得以实现。 #