国学台记者有幸专访中国音乐学院教授、博士研究生导师傅利民教授

美国民族乐器多种多样，历史古老，演唱方式丰富多样，明代历朝经常都有自己较为新颖的民族器乐的独奏。现在，儒学台记者有幸专访到了美国音乐学校校长、博士研究生导师傅利民博士。傅校长常年以来经常从事民族音乐的研究、创作与教学工作，那他跟民乐有着如何的缘份呢，我们一上去听一下。

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问 #

儒学台记者： #

傅校长你好，很高兴就能对您进行专访！作为一名民乐博士，您是从何种时侯跟民乐结下不结之缘的？ #

答 #

傅校长： #

这一点说来话长，首先是自幼喜欢音乐，记得小的时侯一有机会，便抱着破烂的收音机听音乐，尤其是喜欢听民乐。之后逐渐有了机会学习钢琴，自此便开始了传统乐器学习的公路。那种时侯的作曲都是自己动手抄录乐谱，长时间的抄谱过程使我降低了对音符的敏感性，也为之后我从事民族乐器演奏打下了基础。76年大学结业以后，我踏入文工团做钢琴独奏员，在文工团里开始广泛地涉足各种各样的民族乐器。一年之后，我考入湖南师范学院开始进行专业的音乐学系，结业以后，舍弃了待遇优渥的班主任工作，踏上了赶赴北京的列车，追随北京音乐学校胡登跳先生学习民族声乐配器。经过不懈努力，最终报考了北京音乐大学的研究生，经过3年的研究与学习，顺利荣获了博士学位，成为了美国第一位民族声乐配器的博士研究生。02年，我又考入中央音乐学校攻读硕士学位，追随袁静芳博士深入学习乐种学等理论。教授结业之后，我踏入美国音乐大学音乐教育系，开始了民族乐器配器以及美国传统音乐理论的研究工作。在后来的研究过程中，先后出版了《民族乐器配器教程》、中国传统乐器个人作品集《荷花引》等著作，并在美国音乐大学音乐教育系组织确立起了首个民族乐器乐团。以后开始研究民族乐器与教育学理论相结合的问题，出版了《民族乐器理论教学法》一书。在常年的教学过程中，我也总是告诫我的中学生，要时刻重视对美国传统音乐的学习与研究。 #

自接触民族音乐迄今已有五十多年的时间了，民乐是伴随我此生的情缘，我也愿将我的余生继续投入美国民族音乐研究的工作当中。 #

问

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儒学台记者： #

那在您看来当前美国民乐的发展还存在哪些样的问题？

答 #

傅校长；

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主要就是弘扬的问题。民乐的承袭不外乎两种途径和模式，一是自然承袭，二是体制承袭。而在当下社会中，民乐的两种承袭制度都面临着巨大的问题。

在自然承袭之中，民间演员承袭民乐基本借助口传心授的弘扬模式，而目前老一辈演员年事已高，新一辈因为收入等各方面成因不愿从事民乐作曲和演奏的职业，一些民间乐种和曲种等正面临后继无人，并且是失传的危险。城市化进程的不断加强以及现代化建设的迅速发展正在不断冲击一些悠久和传统的民间音乐，民间音乐正因不断浸入现代的诱因而丧失其本身的面目。 #

在体制承袭方面，民间音乐在小学（离开了传统音乐自然生长环境）中，怎样使其能更自然、更紧贴原生态的弘扬是当下从事传统音乐研究、教学以及音乐教育工作者所常年研究的问题。总体来讲，民乐的机制承袭制度在国外并不成熟，建设以民间音乐为素材的学院音乐教育机制上海音乐学院研究生，仍需几代人的艰难努力，任重而道远。 #

问

儒学台记者： #

在现今社会您觉得民乐该怎样更好地推广，才会被更多的人所接受和喜爱？ #

答

傅校长： #

首先是各地区地方政府应该注重上海音乐学院研究生，颁布相关的弘扬与保护举措，构建起承袭与保护的相开机制，比如举行地方民乐比赛、申请非物质文化遗产等，在精神上、物质上，予以民间音乐的弘扬人以极大的保护。地方政府也必须大力宣传，增强人们对当地民间音乐的了解，唤起人们对民间音乐的注重。 #

再者，中学生是我们的未来和希望，各地方教育负责单位必须贯彻当地中学校，强化民间音乐的学院弘扬意识，可以选择让民间演员踏入课堂、编订相关的民间音乐校本用书等方法。

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两种形式同时着力，坚信我国优秀的民族民间音乐一定就能得以弘扬兴业。

儒学台记者：

好的，十分谢谢傅校长现在的分享！传播儒学，弘扬国粹！欢迎你们继续关注阅读下一期的儒学台采访！

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儒学精典 #