江歌事件舆论跑偏：不谈嫌犯恶行却聚焦道德谴责，纵容暴力犯罪？

到目前为止，江因事件一直在发酵，以混杂的声音和战斗意见，但是有一种现象必须警惕：公众舆论并没有谈论陈·谢恩（Chen ）如何逐步成为暴力犯罪的嫌疑人，而是指责刘xin多么屈服，慌张，慌张，胆小和胆小；公众舆论没有谈论我们应该如何利用社会来防止有暴力倾向的人成为凶手，而是遵循缺乏创伤待遇并且无法使自己摆脱仇恨的母亲的情绪，而对“不勇敢”的道德谴责滑行。

所有这些“虚假偏差”将客观地导致暴力犯罪的社会放纵 - 尽管这不是我们想要的。

#

Chen 是什么样的人？如果在线披露的信息是正确的，那么谋杀嫌疑人陈·希芬（Chen ）长期以来一直在犯罪记录“分手暴力”。根据到目前为止披露的信息，当时陈的暴力行为被他工作的大学所庇护，没有受到严厉的惩罚，更不用说诉诸法律了。记者没有追求这些信息是否真实，而是探索了如何以最小的迹象遏制暴力犯罪，但尽力“匹配”了江的母亲和刘Xin，互相见面并面对面，以获取戏剧性的照片。 #

在极端的悲伤中，人们可能会陷入自我榜样，有假设，例如“为什么我不再打电话阻止她见面”，或者他们可能会陷入无尽的愤怒和仇恨江歌案是什么回事，例如“为什么不打开门，让她一个人呆死……”他们会寻求每一个细节的生活机会，不要错过任何生活的可能性，以及任何人都会失望的人，以及谁恨谁。这种仇恨的移民将使母亲在丧亲和创伤中经历救赎的力量。对于缺乏标准创伤治疗的受害者，这是他们创伤后压力反应的重要组成部分。召唤自我救援的本能以捕获任何挽救生命的吸管。 #

江外母亲的故事非常有力。她强烈的母爱具有传染性。每个局外人都可以不用付出任何努力就可以进入如此激动的体验：妈妈伤害了很多！令人心碎的疼痛，超过十几块，斜线是致命的！在对弱者的简单善良和同情的影响下，观众很容易参与这种发泄愤怒和正义愤慨的激烈情绪。 #

但是，这十把剑毕竟没有被刘的屠杀。为什么江外的母亲对刘Xin的愤怒更加愤怒？这在于仇恨接近的原则：遥远和无关紧要的人的怨恨比有亲密关系的人的怨恨更加无能为力。此外，江外的母亲也有不可磨灭的痴迷：江吉挽救了刘新世的生命。 #

江外的母亲强调江歌案是什么回事，江外不是那么高尚和伟大。她并没有牺牲自己来拯救人们，而是被自私的门封锁了生命的希望。如果她能逃脱，她一定会逃脱。这是江外母亲的信念。这样的信心使她更讨厌刘Xin。江Ge为你而死，但你没有说一句话，没有对死者的母亲的任何救济。

#

这是一个情感期望。但是，从事实的逻辑来看，他的男朋友是暴徒，他“激怒”它并没有改变男女在特定情况下的权力比较。面对记者的问题：“如果门打开，他们俩都会死”，江吉的母亲没有积极回应，但是说，如果他们俩都没有死，该怎么办？

的确，两个女孩与一个女孩作战，赢得胜利的机会比一个与暴徒单独战斗的女孩更大。江外母亲的期望是合理的。但是对于刘Xin来说，当一个人的平衡往往是恐惧和怯ward时，她担心另一种可能性，也就是说，面对恶性暴徒的可能性是散发死亡的差异。对于红眼睛并失去合理性的凶手来说，这种可能性也存在。 #

因此，可以说，要求刘Xin打开面对凶手的大门不是低级的道德要求，而是与古希腊四大美德之一“勇敢”有关的崇高美德。由于这是一项高级要求，因此它属于“当您完成时会赞美您，但不需要它”的类别。 #

至于刘Xin的父母和刘Xin的行为，这些行为是不友善甚至粗鲁的，他们会受到批评，但他们并不是要用这种开放和大规模的屈辱来做出这样的判断吗？这值得考虑。

纽约大学的精神科医生詹姆斯·吉利根（James ）曾经在“暴力：反思致命的流行病”中说：“羞耻最初带来痛苦，但持续的屈辱会使人们越来越不敏感。羞耻，像寒冷一样缺乏温暖的温暖，一定的限制会超过一定的限制。火焰，但是冰和极度冷。” #

连续，不可控制的屈辱不会使世界更强大，更温暖的力量抵抗暴力。当愤怒烧毁了江外母亲的内心时，当她将刘Xin的家庭公开信息释放出来时，她消除了刘Xin应该遇到的内gui，而是给了她资金来抗击这种罪恶感 - “我错了，但你也错了。”当人们从自己的责任中辩解时，这是一种防御性心态。 #

江外的母亲最讨厌刘Xin是什么？恐怕这不是因为她缺乏勇气，而是因为她没有早些时候识别陈·希芬的暴力倾向。她严重低估了Chen 的暴力危险系数。那么，刘Xin讨厌什么？刘Xin应该问陈·希芬是否有暴力记录，并且没有及时受到批准。他被我们的社会环境所反对，这使他根本没有认真对待这种暴力行为。最后，他从暴力倾向转向杀戮。 #

这是许多人对爱的看法的矛盾部分。长期以来，人们不同意熟人之间的分手暴力和身体冲突，认为这是“争议”而不是犯罪。与对“不勇敢”的巨大屈辱相比，这种巨大的宽容在于对这个概念的误解背后，长期以来一直限制了我们产生现代文明。最终的情况是，这种文化已经积累了暴力的土壤，它也对应于高道德愤慨和舆论暴力。 #